专家细说玉器断代与制伪方法

  文章来源:中华收藏 

 鉴别一件古玉，除对其材料质地进行鉴别外，还要对它的制造年代进行鉴别。后者难度极大。一件玉器所用材料所含的矿物质成分及其生成年代，皆可利用科学方法准确地测定，但用此材料琢物成形的年代呢？这时的判定就棘手得多了，况且还有历代鱼目混珠的为数众多的赝品，所以，这确是一件伤脑筋的事。

   ☆掌握时代风格

   李星说，这需要收藏者长期累积目鉴经验，掌握玉器各个时代的风格和发展演变脉络，辨明某种器物产生的上限和被取代的下限。例如商代动物形玉雕，能够运用写实和夸张等造型手法，并受到当时特定意识形态的制约，制造出很多杰出的作品。一般商墓出土的佩玉多为扁平状的平浮雕，但发展到妇好墓（商晚期墓），出土的是造型比较复杂的圆雕。西周动物形佩玉，多雕出动物的外轮廓，宛如剪影。春秋战国时期，扁平状动物佩玉大为减少，代之而兴的是成组佩玉。这时的佩玉不但相互连属，有一定组合，而且讲究形象和色泽的对称。战国时期佩玉的纹饰日趋繁缛，线条多卷曲相连，与商周前期纹饰迥然不同。到了汉代，使用玉材经过严格挑选，质地温润，洁白无瑕。上述例证说明，随着时代风格的变化，玉器制作都留下了时代的烙印。

  ☆从工艺上着眼

   雕工与工具、工匠的师承习惯有关，最易在无意中透露出时代风格。如新石器时代玉璧、玉琮，孔为两面钻，对接处微有偏移，形成台痕，这时期玉器上的钻孔，孔外径大，越往里边直径越小。同时，器物口表面有绳锯加工时留下的弧线痕；商代则为金属直锯加工留下的直线痕。

  ☆横比其他艺术

   时代风格贯穿到同时期各个工艺门类，相互之间存在借鉴、交流、吸收、融合的地方很多。比如商代玉器多有象征性和装饰性的图案，与青铜器工艺基本一致。西周玉器上的鸟纹，往往高冠、喙嘴，长尾上卷，与青铜器上的鸟纹如出一辙。春秋时期黄君孟夫妇墓出土的兽面纹玉饰，上边所饰近似窃曲纹，与同墓所出蟠螭纹壶上的窃曲纹雷同。汉代游丝刻在同时期线刻画像石中可以找到相同之处。唐代玉器被人们称之为形神兼备，雕塑感强，在一定程度上是唐代绘画、雕塑影响所致。这时期玉器造型、纹饰与同时期的金银器也有密切关系。

  ☆微观细部特征

  这需要收藏者对各个玉器品类细部的变化都了如指掌，如对龙纹、螭纹的造型和纹饰，对玉璧、玉剑饰、玉人物形象等都做过深入细致的研究，能够逐一指出时代变迁的轨迹。然后，再结合其他方面的认识，往往能做出准确的判断。

  ☆仿古留心甄别

   这有赖于掌握各时代真器的特征，认真分析比较，找出疑点。伪器必然在某些方面露出破绽，尤其是后人仿制古玉，是可以鉴别出来的。
  
   所以，要鉴别古玉的真伪，除了要掌握各代玉器器形纹饰、工艺特点等，还应了解膏玉做伪的方法，特别是假沁色的染制方法。现据前人记载，向大家介绍几种制伪方法。

   1.把药料盛人罐内烧制假玉，烧制出的玉色雪白，称之为雪白罐子玉，与真玉极为相似，仔细观察会发现气眼，没有真玉润，很脆。

   2.用各种石类冒充玉石。有些石类虽晃眼之下极似玉，但仔细观察就会发现这类“玉石”均不温润，特别亮，硬度低，若与真玉磨擦，则会磨出许多条纹，而真玉则安然无恙。

  3.将残旧玉片加以补整冒充完整古玉器。这类伪品经敲击发出的声音黯哑，不似真玉清脆。

   4.造黄土锈。将假玉器遍涂胶水后，埋人黄土泥中，时间越久，黄锈越像，

    5.造血沁。将假玉器烧成赤色，再在活猫犬或刚死的猫犬腹部割一深曰，趁玉正热时急纳人内，再将猫犬埋人地中，一年后取出即成，称为“狗玉”，带有新玉颜色。

  6.造石灰古。将假玉器用火烧烤至发白，仿如古玉中的鸡骨白色。这种假石灰膏玉上面有火烧的细裂纹，而真的上面没有。

   7．将活羊腿割开，纳人小件玉器，缝好，经年取出，玉上有血色细纹，如同传世旧玉上的红丝沁，称为“羊玉”，羊玉“不如真者温静，”显得干涩。

    8.将质地松软的玉器用乌梅水煮，至玉质松软处被乌梅水搜空后，再用提油法（即以绳系玉人半沸油中煎熬）上色，冒充“水坑古”，称为“梅玉”，其沁 色不自然。

 

   9.将假玉器用浓灰水加乌梅水煮，乘热取出置于风雪中，即产生细如发丝的冻裂纹，称为“风玉”，用以冒充古玉中的牛毛纹。

  10.将假玉器用铁屑拌和，再用热醋淬，静放10来天后入土，数月后取出，即出现桔皮纹，纹中铁锈为深红色并有土斑，如同古玉，这种做旧法称为“叩锈”。

  11.用“硇提”法上色，使色纹透人玉理，灰煮不退，与真色极似，但其色随气候而有变化，天阴时色较鲜，天晴时则色浑浊。

  12．用雪茄水浸泡假玉器，使之染上淡赭色沁。
 
  13.将假玉器埋于茅坑下，玉被粪尿长时浸泡后，表面产生一层申雾，以冒充水浸。

  14.另据《玉纪》记载：“更有未宣和、政和间，玉贾赝造，将新玉琢成器皿，以虹光草汁淹之，其色深透，红似鸡血，时人谓之得古法，赏鉴家偶失之辨，或因之获重价焉，此等今也颇少，识家呼为老提油者是也。比来玉工，每以极坏夹石之玉染造，欲红则入红本屑中煨之，其石性处即红，欲黑则人乌木屑中煨之，其石性处即黑，谓之新提油……。又有一种死玉不可不辨，凡玉性畏黄金，若玉入土中适与金近，久则受其克制，黑滞干枯…若认为水银沁则误矣。”

  有关伪制假玉方法的记载毕竟有限，因为许多造假法是秘而不宣的。但造假沁色是伪制古玉的关键，只要掌握了识别沁色真伪的方法，也就有了鉴别古玉的重要依据。

 

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